Nem direi nada.
Misericórdia de mim Senhor.
Sexta-feira, Abril 30, 2010
Terça-feira, Abril 27, 2010
Confrontação 2
Diz a canção;
Como Zaqueu
Eu quero subir
O mais alto que eu puder
Só pra te ver
Olhar para Ti
E chamar sua atenção para mim.
Eu preciso de Ti, Senhor
eu preciso de Ti, Oh! Pai
Sou pequeno demais
Me dá a Tua Paz
Largo tudo pra te seguir.
Entra na minha casa
Entra na minha vida
Mexe com minha estrutura
Sara todas as feridas
Me ensina a ter Santidade
Quero amar somente a Ti,
Porque o Senhor é o meu bem maior,
Faz um Milagre em mim.
O Texto da história de Zaqueu se encontra em Lucas 19.
Li e reli o texto para ver se encontrava em algum momento a intensão de Zaqueu em ser transformado, mas a única coisa que o texto diz é:
Lucas 19
2 E eis que havia ali um homem chamado Zaqueu; e era este um chefe dos publicanos, e era rico.
3 E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura.
4 E, correndo adiante, subiu a um sicômoro bravo para o ver; porque havia de passar por ali.
É tudo o que diz sobre o ato de subir numa árvore para ver Jesus. Apenas isso ver Jesus, o famoso, aquele dos milagres. Zaqueu não queria ser transformado, pelo menos não diz o texto. O texto nos trás mais a idéia de curiosidade do que desejo de transformação. Porém a canção afirma que ele queria chamar a atenção. Particularmente acho essa análise um risco muito grande.
Olhar para Ti
E chamar sua atenção para mim.
Em nenhum momento do texto o Zaqueu diz e nem dá a entender, que precisava de Jesus. Segue o texto;
5 E quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa.
6 E, apressando-se, desceu, e recebeu-o alegremente.
7 E, vendo todos isto, murmuravam, dizendo que entrara para ser hóspede de um homem pecador.
8 E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo quadruplicado.
9 E disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, pois também este é filho de Abraão.
10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.
A ação é toda de Jesus.
Jesus o viu e o chamou, não foi o contrário. Jesus se convidou para ficar na casa de Zaqueu e não ao contrário como a música diz:
Entra na minha casa
Entra na minha vida
Mexe com minha estrutura
Sara todas as feridas
Me ensina a ter Santidade
Quero amar somente a Ti,
Porque o Senhor é o meu bem maior,
Faz um Milagre em mim.
Essas palavras não saíram de Zaqueu. Essa canção deve ser baseada em outro texto que ainda não descobri qual é.
O que Zaqueu disse foi:
8 E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo quadruplicado.
Zaque devia a sociedade, muito provavelmente.
Me pergunto porque essa parte importantíssima do texto não entrou na música?
Porque a parte de doar seus bens não entrou?
Não existe mérito humano algum nessa história e sim um ato de misericórdia de Jesus que viu o homenzinho e decide ficar em sua casa e depois disso ele decide devolver quatro vezes mais aquilo que por ventura havia roubado.
Vejo nessa canção um culto ao mérito humano. Deus faz o milagre, mas eu tenho méritos por buscá-lo. A individualização do evangelho, é algo gritante.
Olhe pra mim, chamo tua atenção para mim (como se Deus estivesse distraído, prestando atenção noutras coisas, que Deus desatento...)faz um milagre em mim, eu preciso, o problema é meu, me socorre, tudo o eu, eu, eu. Esse é o mal da atualidade, perda do senso de corpo e crescimento da individualização.
Isso é o que os evangélicos de um modo geral, pelo menos os que são conhecidos pelas midias de massa estão cantando.
Primeiro precisam se livrar das heresias, depois ainda têem muito o que melhorar na Teologia e por fim a arte.
Na arte de ganhar dinheiro e enriquecer com uma canção cheia de más interpretações, eles já são mestres.
Faz um milagre neles Senhor, pra restituirem a verdade que eles têem roubado da sociedade e dos recursos fincanceiros que tiraram dessa gente.
Como Zaqueu
Eu quero subir
O mais alto que eu puder
Só pra te ver
Olhar para Ti
E chamar sua atenção para mim.
Eu preciso de Ti, Senhor
eu preciso de Ti, Oh! Pai
Sou pequeno demais
Me dá a Tua Paz
Largo tudo pra te seguir.
Entra na minha casa
Entra na minha vida
Mexe com minha estrutura
Sara todas as feridas
Me ensina a ter Santidade
Quero amar somente a Ti,
Porque o Senhor é o meu bem maior,
Faz um Milagre em mim.
O Texto da história de Zaqueu se encontra em Lucas 19.
Li e reli o texto para ver se encontrava em algum momento a intensão de Zaqueu em ser transformado, mas a única coisa que o texto diz é:
Lucas 19
2 E eis que havia ali um homem chamado Zaqueu; e era este um chefe dos publicanos, e era rico.
3 E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura.
4 E, correndo adiante, subiu a um sicômoro bravo para o ver; porque havia de passar por ali.
É tudo o que diz sobre o ato de subir numa árvore para ver Jesus. Apenas isso ver Jesus, o famoso, aquele dos milagres. Zaqueu não queria ser transformado, pelo menos não diz o texto. O texto nos trás mais a idéia de curiosidade do que desejo de transformação. Porém a canção afirma que ele queria chamar a atenção. Particularmente acho essa análise um risco muito grande.
Olhar para Ti
E chamar sua atenção para mim.
Em nenhum momento do texto o Zaqueu diz e nem dá a entender, que precisava de Jesus. Segue o texto;
5 E quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa.
6 E, apressando-se, desceu, e recebeu-o alegremente.
7 E, vendo todos isto, murmuravam, dizendo que entrara para ser hóspede de um homem pecador.
8 E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo quadruplicado.
9 E disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, pois também este é filho de Abraão.
10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.
A ação é toda de Jesus.
Jesus o viu e o chamou, não foi o contrário. Jesus se convidou para ficar na casa de Zaqueu e não ao contrário como a música diz:
Entra na minha casa
Entra na minha vida
Mexe com minha estrutura
Sara todas as feridas
Me ensina a ter Santidade
Quero amar somente a Ti,
Porque o Senhor é o meu bem maior,
Faz um Milagre em mim.
Essas palavras não saíram de Zaqueu. Essa canção deve ser baseada em outro texto que ainda não descobri qual é.
O que Zaqueu disse foi:
8 E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo quadruplicado.
Zaque devia a sociedade, muito provavelmente.
Me pergunto porque essa parte importantíssima do texto não entrou na música?
Porque a parte de doar seus bens não entrou?
Não existe mérito humano algum nessa história e sim um ato de misericórdia de Jesus que viu o homenzinho e decide ficar em sua casa e depois disso ele decide devolver quatro vezes mais aquilo que por ventura havia roubado.
Vejo nessa canção um culto ao mérito humano. Deus faz o milagre, mas eu tenho méritos por buscá-lo. A individualização do evangelho, é algo gritante.
Olhe pra mim, chamo tua atenção para mim (como se Deus estivesse distraído, prestando atenção noutras coisas, que Deus desatento...)faz um milagre em mim, eu preciso, o problema é meu, me socorre, tudo o eu, eu, eu. Esse é o mal da atualidade, perda do senso de corpo e crescimento da individualização.
Isso é o que os evangélicos de um modo geral, pelo menos os que são conhecidos pelas midias de massa estão cantando.
Primeiro precisam se livrar das heresias, depois ainda têem muito o que melhorar na Teologia e por fim a arte.
Na arte de ganhar dinheiro e enriquecer com uma canção cheia de más interpretações, eles já são mestres.
Faz um milagre neles Senhor, pra restituirem a verdade que eles têem roubado da sociedade e dos recursos fincanceiros que tiraram dessa gente.
Segunda-feira, Abril 26, 2010
Confrontação
Diz a canção.
Vem Senhor encher este lugar
Vem Senhor encher este lugar
Com Tua Glória
Com Tua Glória
Com Tua Glória
Com Tua Glória
Fala-me eu quero Te ouvir
Toca-me eu quero Te sentir
Vem e abraça-me
Vem e abraça-me
Vem e abraça-me
Vem e abraça-me
Todo o dia é dia de adorar ao Senhor
Eu conto os segundos só pra te encontrar
Quando estou em Tua presença
Dá vontade de pular
Dá vontade de dançar
Dá vontade de gritar
Dá vontade de correr
Diante de Ti
Dá vontade de pular
Dá vontade de dançar
Dá vontade de gritar
Dá vontade de correr
Dá vontade de pular
Dá vontade de dançar
No começo desta canção há uma citação que poderia atribuir ao texto de Isaías 6, apresença do Senhor enche o templo.Mas na verdade não é nem a presença dEle, mas apenas a aba de suas vestes enche o templo.
O que me deixa intrigado é o que vem depois:
Quando estou em Tua presença
Dá vontade de pular
Dá vontade de dançar
Dá vontade de gritar
Dá vontade de correr
Comparando com Isaías, há grande diferença de comportamento. Na presença de Deus Isaías se lança rosto em terra e diz; "Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos."
Não somente Isaías tem esse comportamento como quase todos os homens da bíblia que perceberam estar na presença de Deus mesmo que fosse a presença de um anjo. O que faz do toque ao Senhor uma grande impossibilidade, ou ser "abraçado"
Eis o texto.
1 No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu séquito enchia o templo.
2 Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e com duas voavam.
3 E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.
4 E os umbrais das portas se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça.
5 Então disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos.
6 Porém um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz;
7 E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniqüidade foi tirada, e expiado o teu pecado.
O que essa canção me mostra é uma visão distorcida, deturpada e inconsequente sobre a pessoa de Deus.
O que fazer diante de um Deus infinito?
Na minha humilde concepção o que fez Isaías foi a melhor coisa. Me lançar rosto em terra e pedir misericóridia; é o que eu faria.
As pessoas perderam a noção, e olha o que estão cantando nas igrejas?
Mas uma vez me lanço com o rosto no chão e peço MISERICÓRDIA, MISERICÓRIDA SENHOR!!!
Vem Senhor encher este lugar
Vem Senhor encher este lugar
Com Tua Glória
Com Tua Glória
Com Tua Glória
Com Tua Glória
Fala-me eu quero Te ouvir
Toca-me eu quero Te sentir
Vem e abraça-me
Vem e abraça-me
Vem e abraça-me
Vem e abraça-me
Todo o dia é dia de adorar ao Senhor
Eu conto os segundos só pra te encontrar
Quando estou em Tua presença
Dá vontade de pular
Dá vontade de dançar
Dá vontade de gritar
Dá vontade de correr
Diante de Ti
Dá vontade de pular
Dá vontade de dançar
Dá vontade de gritar
Dá vontade de correr
Dá vontade de pular
Dá vontade de dançar
No começo desta canção há uma citação que poderia atribuir ao texto de Isaías 6, apresença do Senhor enche o templo.Mas na verdade não é nem a presença dEle, mas apenas a aba de suas vestes enche o templo.
O que me deixa intrigado é o que vem depois:
Quando estou em Tua presença
Dá vontade de pular
Dá vontade de dançar
Dá vontade de gritar
Dá vontade de correr
Comparando com Isaías, há grande diferença de comportamento. Na presença de Deus Isaías se lança rosto em terra e diz; "Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos."
Não somente Isaías tem esse comportamento como quase todos os homens da bíblia que perceberam estar na presença de Deus mesmo que fosse a presença de um anjo. O que faz do toque ao Senhor uma grande impossibilidade, ou ser "abraçado"
Eis o texto.
1 No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu séquito enchia o templo.
2 Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e com duas voavam.
3 E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.
4 E os umbrais das portas se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça.
5 Então disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos.
6 Porém um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz;
7 E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniqüidade foi tirada, e expiado o teu pecado.
O que essa canção me mostra é uma visão distorcida, deturpada e inconsequente sobre a pessoa de Deus.
O que fazer diante de um Deus infinito?
Na minha humilde concepção o que fez Isaías foi a melhor coisa. Me lançar rosto em terra e pedir misericóridia; é o que eu faria.
As pessoas perderam a noção, e olha o que estão cantando nas igrejas?
Mas uma vez me lanço com o rosto no chão e peço MISERICÓRDIA, MISERICÓRIDA SENHOR!!!
Sexta-feira, Abril 16, 2010
Sarau Faca Amolada
Posto um vídeo de divulgação do Sarau Faca Amolada, que nesta edição contou com a participação de Roberto Diamanso e Abianto (Cézar do Acordeon).
Eu agradeço a Deus pela vida da Sandra e do Tuco que se dispoem a fazer um evento como esse. Podemos dizer que hoje estamos muito melhores que a tempos atrás. Hoje conseguimos ter alguns oásis no meio dessa sequidão que é a música no Brasil, ainda mais quando colocamos música feita por cristãos.
Deus os abençoe Sandra e Tuco. Que vocês continuem com toda essa coragem, embora com muitos motivos para desanimar, mas essa luta é de uma proporção que nem conseguimos mensurar.
Se você ainda não conhece esse Sarau Faca Amolada, aprecie alguns minutos aqui.
Se você gostou e quer ver mais, aqui tem um vídeo especial de 30 min.
Eu agradeço a Deus pela vida da Sandra e do Tuco que se dispoem a fazer um evento como esse. Podemos dizer que hoje estamos muito melhores que a tempos atrás. Hoje conseguimos ter alguns oásis no meio dessa sequidão que é a música no Brasil, ainda mais quando colocamos música feita por cristãos.
Deus os abençoe Sandra e Tuco. Que vocês continuem com toda essa coragem, embora com muitos motivos para desanimar, mas essa luta é de uma proporção que nem conseguimos mensurar.
Se você ainda não conhece esse Sarau Faca Amolada, aprecie alguns minutos aqui.
Se você gostou e quer ver mais, aqui tem um vídeo especial de 30 min.
3º Sarau Facamolada - Diamanso e Cézar do Acordeon from tuco egg on Vimeo.
Quinta-feira, Abril 01, 2010
Gafanhotos ( A Trilha)
Farei algo inédito aqui.
Meu post na verdade não é meu, mas do meu amigo Tuco Egg do Blog A Trilha.
E está aqui: A Trilha
Um texto crítico, sensato, sincero e gostaria muito que não fosse assim, mas é realista, a pura verdade. "As vergonhas da sociedade estão a mostra", "Estamos trabalhando arduamente para construir a nau que nos levará ao naufrágio".
Entre lá. A Trilha
Meu post na verdade não é meu, mas do meu amigo Tuco Egg do Blog A Trilha.
E está aqui: A Trilha
Um texto crítico, sensato, sincero e gostaria muito que não fosse assim, mas é realista, a pura verdade. "As vergonhas da sociedade estão a mostra", "Estamos trabalhando arduamente para construir a nau que nos levará ao naufrágio".
Entre lá. A Trilha
Assinar:
Postagens (Atom)